序一

凭栏翘望南归雁  为我捎来一叶枫

——黄莽

2011年夏天，与友人去果子园拜访我们当地颇有名气的诗人——周世藩前辈，在果子园结识商老师。在得知他是公务员以外，还酷爱文学，并创作了大量诗词。其后我来北京，因为忙于生活的奔波，鲜有交流。偶尔在家乡的论坛上看到他的作品，涉及广泛、孜孜不倦。这次商老师要出版第二部诗集，邀我作序，唯恐词不达意，有损其心血，故不敢贸然应允。然相识之缘，诗友之谊，同乡之情，若再三推辞于情于理都说不过去，于是我仅在这里谈谈个人的一些看法，不足之处，敬请方家斧正。

本书收录的是作者近两年来所创作的500首诗词，这些诗词中讴歌了我国在共产党的领导下所呈现的升平盛世和所取得的辉煌业绩，特别是农村的巨大的变化；也记录了他游览湖山的足迹，有许多赞美祖国的壮美山河和无限风光以及爱国热情；也有描写了他与亲人、师长、文友，同学同事之间的密切交往和深情厚谊；作品抒发了对人生的感慨、愁苦与忧虑；对世事的认识，看法和理解、以及对社会怪象的揭露、抨击和鞭笞；总体上表达了作者忧国忧民的意识，缅怀追忆先贤英杰，题咏赞美自然风物，这些都反映了作者的思想与情怀。

诗人是历史的见证者和记述者，诗词是可以广泛应用于创作的。例如：《“神十”会天宫》三首和《虞美人·贺嫦娥三号探月成功》喜悦之情溢于言表，记录了当时盛况，激动人心的场面，华夏民族为之振奋，为之骄傲。现实与传说交叉，语句顺畅自然，读来倍感激励。记得宋真宗有次在太清楼宴请大臣，谈笑亲密，场面很是高兴融洽，但皇帝突然间问起现在市面上最好的酒在哪里，内侍说“南仁和”不错。真宗命令呈上来，赏赐给大臣，真宗问酒的价格，内侍如实回答。真宗再问身边的大臣，唐朝时的酒价怎样？却没有人能回答。只有丁晋公回答说，唐朝酒价每升三十文。真宗问你怎么知道？晋公回答，我过去读过杜甫的诗，早上醒来喝一斗，需要给三百文铜钱。所以知道一升三十文。真宗很高兴，说：“杜甫的诗，本身就是当时的史书。”也正因为如此，杜甫在时候多年地位越来越高，因为他的诗词记录了当时唐朝的政治，民生和社会现象。

在诗词创作中，贵在真情实感，也可造景，也可生情。诗人郑万才曾说过：“诗者，必当为其诗也。若无情，可引情；若无景，可造景。情景相生，诗境必出，自有余音延外。无病呻吟，如演员演戏，演得逼真，必可以假乱真，亦假亦真，自有感人之情。倘使演砸，形如替人哭丧，有泪无心，不见真情也。”  在诗人眼里心里，无论走到哪里，心中有情，眼前即是景。本书作者更多的是以实景铺述，游历神州，多有佳作。而我更喜欢他写的家乡山水诗。有很多地方地方我也去过，从我家南溪顺着沿河公路而上，行进果子园地界，两边山峰连绵起伏，悬崖上三四月份山花灿烂，漫山杜鹃甚是喜人；秋天枫叶火红，一年四季景色变化无穷。果子园有点像陶渊明笔下的“桃花源”，这里曾经很封闭，到现在也基本没有污染。我很羡慕商老师，在青山绿水中徜徉，春赏百花夏枕松，冬围火炉秋听风，好不快哉！例如：《果子园美好新村》两首，作者用“云蒸霞蔚、龙骧凤翥、梅莲映、水绕山环”等词语都充分表现了果子园的特色。景美人美，景美是因为原生态，人美是因为山里人纯朴、善良。随着改革开放，山区也在发生巨大变化，但能保持优良传统，继承美德，这是难能可贵的。但愿社会的发展，不去破坏这种自然美和这里的宁静。

人生三大快事：读书，交友、壮游。作者孜孜不倦，在诗词道路上艰难跋涉，这点从他写的“后记”中可知。读万卷书还要行万里路，增长见闻，因为诗人不能人云亦云，要有自己的见解和创造性的词语去表达情感。本诗集中的《湖山·赏景》《情谊·酬和》《人生·世态》《人文·风物》都可见作者的游历中的所见所闻，继而有所感写下了一篇篇瑰丽诗词，感悟着世事万物，记录的虽然是心情，留下的却是精神，也是文化遗产。“唱和”自古是诗人之间的书信往来，也是友情的见证。本书有不少唱和作品，大多感情真挚，例如作者写到：《柳梢青·致同窗》“屏网重逢，万千感慨，咫尺天涯。”《醉花阴·致同窗》 “同桌习书文，灯下磋商，情谊何亲切。”“梦里每相逢，醒后无踪，唯见西窗月。”又如诗友唱和：“凡夫才女诗缘结，翰墨凝成锦绣章。”“书诗卷，情长词短，笔底声声唤。”“凭栏翘望南归雁，为我捎来一叶枫。”这些情真意切的作品，都可以看到作者的才华。而我借用作者的一首词中句子：“凭栏翘望南归雁，为我捎来一叶枫。”作为标题，或以为许也借这句愿我和商老师以及他与他的朋友们情谊如淮河源头之水，源远流长，经久不衰。

2015年春于北京寓所