《风再起时》刘剑诗词集序

中华文明博大精深源远流长，五千年的沧桑风雨赋予了其博大与深邃的特质，在这座绚丽多彩文化宝库中，诗词无疑是最具浓墨重彩的一笔。在一个以《诗经》为最初的民族记忆的国度里，诗词作为一种言简意赅且读来朗朗上口的思想与情感的表达方式，自古便深得先民的认可。昔《尚书》有云：“诗言志，歌咏言”，诗在此是一种先民传达和抒发志向与情结的载体。孔子有言：“不学诗，无以言”，诗在此是一种交流与沟通的语言方式。因此，古诗文化是中华民族的一面镜子，它折射了我们整个民族的心理、情感、性格、精神的发展历程，它保存了整个民族的不朽记忆，承载了中华民族的价值追求与理想愿望。在历经唐诗宋词、元曲明戏的演变后，古诗词以其独有的阳春白雪式的美感，赢得历代的文人墨客的青睐。时至今日，其虽历经沧桑巨变却仍旧在一代代诗人的笔下熠熠生辉，重获生机。在时下日渐喧嚣嘈杂的社会里，一些植根传统文化的国人，依然能在这片似乎被人遗忘的世界里寻得心灵的静谧与慰藉。细品刘兄之诗，摘录一二作抛砖引玉。

纳凉槐树绿荫浓，蒲扇摇来祖母风。

一去慈颜三六载，花香竟惹泪朦胧。

自古有大树底下好乘凉，槐树绿荫如旧，“蒲扇摇来祖母风。”祖母款步走来，风到人来，这个“风”给人解读空间较大，是热情叮咛还教诲？由读者思考。结句让人思索，见祖孙深情。

《古寺》

古寺昏灯寂寞墙，青丝易落柳思扬。
休云看破人间路，佛殿也燃尘世香。

古寺修为是清苦的，而有人刚落青丝又情思悠悠，这能看破红尘吗？看大殿的香就知道了答案。

《雨后》

京城一夜若洪荒，百壑千沟待禹王。

自古青山未落泪，至今桥下有哀伤。

蹄号犹在官员秀，人患未除功绩扬。

四海龙王应谢罪，误将此地做潇湘。

一场暴雨反映了京城的基础设施较差，也暴露了过去对工程负责的人敷衍，更希望有象大禹那样的出现。寓意深刻，见诗人情怀。

《嘉峪关》

边陲大漠峙雄关，扼锁黄沙北向南。
万里驼铃摇古道，千年积雪照祁连。
泥墙高垒靖边志，烽火直燃御寇烟。
落日孤城门未闭，英雄似待破楼兰。

这是一首悼古寄的作品，万里长城今犹在，多少英雄杀寇顽，浮现那种气势的场面，见一个热血男儿的气概。

《遵义抒怀》

存亡一线系危城，绝境良机转瞬中。

唯有奇才堪大任，绝无妙计赖书生。

云开赤水乾坤手，雾散金沙虎胆兵。

千古欲寻悲壮事，红军铁血踏长征。

这种诗最容易写成老干体，诗人语言灵活，视角开阔，歌颂了在这一历史紧要关头，遵义会议确立伟人毛泽东领导权，挽救了革命、挽救了党、挽救了红军。表现了作者对革命先烈缅怀之情。

《又见大海》

云飞涛卷已不惊，廿载依稀少岁行。

碧海接天云踏浪，轻舟远岸橹盟鲸。

鲲鹏意气思风劲，鸥燕踌躇盼雨凌。

莫笑风华逐浪去，也曾逆水做豪英。

这首诗颔联非常灵动，把海天相接，轻舟踏浪，摇橹挽鲸写得俏妙，见诗人观察生活细腻，又见诗人的博大胸怀。

《忆秦娥》

它乡月，迷蒙似古情难灭。情难灭。万家灯火，独敲残夜。   从来月满愁思烈，春风吹鬓凉如雪。凉如雪。问君执手，几番花谢。

执子之手与之携老，是最美的希望。而“问君执手，几番花谢。”这一问余味无穷。

《一剪梅》

叶落西风片片秋，蝶撵衰红，萼乱香收。从来赏罢不知名，随意芬芳，懒辨清幽。    岁至秋高已断愁，谷外闲云，肯为峰留？前生定是一沙鸥。心宇澄空，俯仰何求。

自古逢秋悲寂寥，而此阙最大优点是：心宇澄空，无欲刚。

《阮郎归·给女儿》

小莺初啼十八春，孜孜求索真。几山高耸费精神，巅峰我是尊。   才斗涌，意从文，前追老父根，明朝踏浪跃龙门， 风华绝代人。

本词几分清纯，见父女情真，女儿也是接班人是最大亮点。

一花一世界，一叶一如来。人行天地间，本是一次且行且悟的修行之旅，其一生的经历便是一个别样纷呈的世界。作者自幼深得中国传统文化的浸染与熏陶，在读万卷书，行万里路之后，铅尘洗尽，慧眼始成。他以柔软的心灵触角和敏锐的清澈慧眼，探寻、解读、诉说着这个世界。生命一直是人类苦苦寻觅、冥思苦想的主题，人们无力于生命的长度的延长，转而拓宽生命的厚度。有些人选择了著书立说以流芳百世，有些人选择了建功立业以名垂千古，而作者选择了在且行且思的人生旅途中，借用古人日久弥新的信封（此处指作者诗文的古体式，有四言绝句、七言律诗、词曲等），将一封封对生命的思索与感悟，寄给同行的读者，邮给未知的未来。使我们今天有幸，以其诗集为媒，与其一起放白鹿青崖之间，放浪于形骸之外，紧随他的视角去寄情山水，跟随他的脚步遍访古今，追随他的耳朵听亘古苍音。在其精心编织构造的历史与文学的世界里，放慢世俗焦灼的脚步，静谧物欲冲击的灵魂，慢慢走，细细品，最后祝愿刘兄更上一层楼。

                                                    黄莽

甲午年夏于北京