《山人诗词集 》序

孔子认为：诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在高老眼中，诗即生活，生活就是诗。只有对生活充满热爱和感悟，心中便诗情盈荡，灵感也就随处偶得。《山人诗词集》带给我们的，正是这种发自内心深处的原始感动，那不只是诗的美，还有诗中洋溢出来的生活的态度——仁爱与坚持。

    这本诗集，是高老多年笔耕不辍的结晶，倾注了他对社会、生活、对人生的思考和感悟。品读高老的诗词，如沐春风，似乘夏荫，如观秋月，似焐冬暖，字里行间，或婉约清和，丽辞掩映；或自然奔放，豪情满怀；或发自肺腑，直抒胸臆，读来似古风扑面，又似焦桐悦耳，掩卷如大江流水波涛汹涌，又如小溪潺潺泛起涟漪，能真切地感受到其中的庄严激昂、激情豁达与隽永婉约，也许是因为他曾有过一段难忘的军旅生涯，丰富了其人生旅途的底蕴，磨炼了其坚毅不拔的品质，拓展了其洞观如微的视野。

高老之诗词，跨越数十年，生活情趣、江山时政、世事沧桑，皆有反映。其诗词作品，扎根于社会生活，看似情动于衷，随意而为，实则颇具功力，锤炼无痕。如《七绝•梦回遂溪》：“遂溪狗肉遂溪酒，梦里言欢梦里游。就怨娇儿呼早起，未约挚友度中秋。”再如《五律•农民工》步韵老怪：“夏忍燃肤火，须眉冬挂霜。额头添乱垄，眼角刻沧桑。劳作身虽苦，期薪日更长。年关门外等，伫立似胡杨。”两首诗都是用原汁原味的生活语言来反映人生与社会的常态，洗练深刻，形象生动，前者直抒胸臆且富有生活情趣，后者白描刻画农民工生活的疾苦。

《七绝•静夜琴声》“静夜深深抚古琴，清音袅袅寄痴心。风停竹泣繁星隐，一曲相思泪满襟。”瑶琴有五不弹之说，而夜深人静独自抚琴，这种抒怀在古代文人中尤为擅长。诗人的痴心如缓缓拨动的琴弦，如歌如泣而又不能与人道也！唯有此刻抚琴抒怀，这种心灵上产生的艺术，是心灵之体现，也是自然清净一种人生释怀方式。然情到深处，情感染了景，景烘托了情，使人心绪波动，潸然泪下，以至于不能心平气和的操琴，面对此情此情唯有坐而不弹，仰望苍穹，思绪漫飘，为己自知。

《七绝•渔夫》“青山绿水一尘无，不觉驱舟入画图。食客皆知鱼味美，何曾平等待渔夫。”大自然中总是有无穷魅力，在欣赏和身临其境中、青山绿水总是给人心灵上的平静。那入水中的物所产生的景，在诗人心中荡起了涟漪。有所见就有所感，这种感叹与现实形成鲜明的对比，因而给人留下思考。

高老既精修旧学，熟知音律，又积极深入生活，博采众美，能大胆的熔铸新辞，广拓新境。如《风入松•兵心》：“云开皓月正当空，光泽青松。林涛渐近思潮和，任奔腾、起伏随风。纵意时空飞渡，重温策马弯弓。   兵心仍在玉壶中，鹤发驼翁。人生短暂期来世，择前程、依旧从戎。仗剑当回旧部，出师气贯长虹。”这首词写夜晚皓月当空之时，听松涛阵阵，心潮起伏，“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”，不禁豪气顿生，一切仿佛就在昨天。虽然如今年事已高，但军魂永驻心中！即便来世重生也依旧要策马从戎，非常直白地表达了诗人心中的爱国赤诚。

曾记得，小时夏夜纳凉，蛙声四起，艾叶燃焚，在艾烟的缭绕中，聆听着童话故事，如此悠闲的日子总是让我们心驰神往。但流年逝水，眼下的世界已经变得越来越喧嚣浮躁，一切的优雅纯净和淡泊宁静正于时代的视野中渐行渐远，或许我们真的只能在孤芳自赏的诗词中寻得那些安慰了。

人世间，相识于缘，相惜于品，相敬于德，相交于情。感谢薪火相传、生生不息的中国诗歌，感谢老当益壮的高老，让我在古典诗词的创作道路上又结识了一位挚友。谨在此赋诗一首作结：

戎装卸下赋诗来，网络相逢颜自开。

唱和友情玄夜句，胡须吟断不曾哀。

黄莽

乙未年春于北京